écriture
  • Male
  • Pantai Remis,Perak
  • Malaysia
Share on Facebook
Share

écriture's Friends

  • Malacca 皇京港
  • Suyuu
  • Passion for Form
  • TV Plus
  • 楊薇
  • 有格 台
  • Jambatan Tamparuli
  • Cheung Po Tsai Cave
  • 三演 義國
  • 客家 庫
  • 文學 庫
  • Place Link
  • Ingenium
  • Berlin im Speicher
  • C'est la vie

Gifts Received

Gift

écriture has not received any gifts yet

Give a Gift

 

écriture's Page

Latest Activity

écriture posted a blog post

宋向光·大學博物館三問

大學博物館是什麽? 大學為什麽要有博物館? 大學需要什麽樣的博物館? 大學博物館是什麽? 教學標本室? 育人陣地? 對外窗口? 錦上添花? 大學博物館的性質、目的、價值、特點和發展條件是…… 從發生緣起看,大學博物館是知識創造的園地。 大學博物館的收藏是人們認識客觀世界的窗口,是構建對客觀世界的結構關系和發展規律的認知的物質基石。 從發展歷程看,大學博物館是大學追求實現客觀世界及人類自身的理性認知目標的標志。 大學博物館是人們理性認識世界及自身的科學過程的寫照。大學為什麽要有博物館? 偉大的大學應有偉大的博物館 Great universities have great museums 世界知名大學的博物館的收藏,縱貫歷史古今,涵蓋世界各個文化,涉及人類知識的各個領域。是人類知識體系構建與優化的重要資源,也成為大學豐富研究成果的實物證據。 大學博物館旨在堅持和彰顯現代大學的科學精神。 大學需要什麽樣的博物館? 大學博物館要滿足大學科研教學的要求,要實踐大學承擔的社會責任,要服務於大學師生的知識創造和傳播活動。…See More
Wednesday
écriture posted a blog post

宋向光:完善博物館理事會,加強博物館自主發展能力

近年來,以博物館理事會制度建設為突破口,我國博物館法人治理結構改革拉開序幕。理事會是集體管理機構,以集體負責形式執行領導決策權力,是組織內部最高權力機構。當代公共博物館屬於非營利組織,其舉辦者或是政府、企業、社會組織,或是公眾個人,其直接受益者是非特定的公眾。以理事會作為博物館法人治理的決策機構,是為了保證博物館堅持組織的社會公益目標,在實現目標的過程中保持博物館的健康狀態。新中國成立後,我國博物館作為文物系統的事業性機構,履行著文物保護、研究、展示和教育的職能,博物館承擔著為公眾提供社會教育和健康休閑的責任。改革開放後,博物館的社會影響愈加增強,博物館與社會發展的關系更為密切,博物館促進區域經濟發展和提升生活質量的作用更為顯著,這吸引了更多的社會力量參與到博物館的建設中,博物館由政府主辦的一統天下狀態被打破,新進入博物館領域的社會力量則希望政府給予他們同等的財政和基礎設施建設支持。博物館理事會管理模式的建設和完善,有助於我國公共管理體制的完善,有利於博物館事業社會化、專業化的建設,有助於社會公眾對博物館事業的監督。有人說,理事會是“舶來品”,這是誤解。應該說,理事會是現代博物館組織管…See More
Monday
écriture posted a blog post

宋向光譯:日爾曼·巴讚著,《博物館時代》一書序言

撰寫有關博物館的歷史,需要梳理兩個概念的演化:一個概念是“博物館”,另一個是“時間”。為了認識時間的本質,當代學界運用了所有研究手段:形而上學的,心理學的,社會學的,民族學的和科學的。除了後兩種研究是研究時間的其它方面,其它研究或多或少的都達成同一結論,即當代人類關於時間的認識主要是兩種觀念:時間是流逝的及時間是延續的。古代文明的時間觀念是後者,它們不承認歷史,這一現象被民族學學者稱為“絕對時間”,古代的人們相信這一關於時間的觀念,並通過儀軌和神話尋求廢止現實。基於這一時間觀念,古人認為個體存在轉變為具有私密關系且被認為是自然、普世連續統的群體。人們可以從感受自己的童年中重新發現絕對時間的觀念,童年遊戲的作用就如同原始神話的作用。當人類開始意識到個人命運是要為自己的行為負責,當個人意識到自己是原因而不是結果時,就開始擺脫群體的約束。歷史意識是由一系列動搖人類良知的重大政治事件引發的,以雅典為代表的希臘城邦在特定時刻發生的事件是典型事例。如果說梅迪科戰爭奠定了雅典城市的存在,伯羅奔尼撒戰爭使它受到重創,腓力比戰爭導致了它的毀滅。喀羅尼亞終止了由城邦市民協商成立的國家,取而代之的是以詭計和…See More
Dec 4
écriture posted a blog post

《中國博物館》雜志簡介

《中國博物館》已經走過了近30年的發展道路。《中國博物館》是於改革開放初期的1984年創辦的一份學術季刊,由中國博物館學會(2010年更名為中國博物館協會)主辦,並長期由故宮博物院協辦。最初名稱為《博物館》,1985年改為現在的刊名。 20多年來,它致力於中國博物館學的學科建設,在理論博物館學、應用博物館學方面進行了積極和富有成效的探索,促進了中國博物館事業的發展壯大和中國博物館學的成長,提升了中國博物館界的專業研究水平,促進中國博物館學走向成熟。同時,它註意探討與實踐密切相關的學術問題,對實踐具有一定的指導意義,並緊跟世界博物館界學術的發展動態,是國際同行了解中國博物館發展的重要窗口。 20多年來,《中國博物館》也擔當著培育博物館界學術人才、扶掖後人的作用。它不僅團結系統外博物館和高校教研力量充實到編委會,作者隊伍也在不斷壯大,已成為博物館界研究人員進行學術交流和溝通的重要園地。…See More
Nov 23
écriture posted a blog post

龔鵬程:新媒體時代的孔子符號學 (2)

三、政治性文化符號的見證:大陸的孔子銅像 2011年1月11日,在北京天安門廣場東側,國家博物館北面,豎立起了一座9米5的孔子青銅塑像。國家博物館館長呂章申在落成典禮上的講話,從文化符號的角度說:“孔子在中國是家喻戶曉的歷史人物,被尊為聖人,歷來受世人景仰”,“是中國傳統文化的代表”,“在國際社會上有著廣泛而深刻的影響”。“如今孔子已經成為中華文明的一個象征符號,也是中國面對世界的一張文化名牌。”但反對者也很激烈。人民網推出的調查“天安門廣場附近樹立孔子像您怎麽看?”,共有222312人參加,只有三成持肯定態度,而七成網友認為不妥。有些甚至口出穢言,大罵:天安門是什麽地方?孔夫子是什麽人?他就是封建統治階級的走狗,是鼓吹復古倒退的代表人物,誰準他來天安門了?其實早在2006年9月23日,中國孔子基金會已在曲阜向全球發布了孔子標準像。雖然當天首屆聯合國教科文組織頒發的“國際孔子教育獎”使用了這個像,但在國內卻引發了不小的爭議。原因當然大家都知道:文革期間批林批孔,孔子墓都被刨了,何況是像?如今被推倒的像,又重新豎起來了。而且就豎在天安門這個革命政權史上具有高度象征意義的地方,自然會引發軒…See More
Nov 19
écriture posted a blog post

龔鵬程:新媒體時代的孔子符號學 (1)

新媒體,泛指利用數字技術,通過互聯網、寬帶局域網、無線通信網、衛星,以及電腦、手機、數字電視機等終端,提供信息的傳播形態。其特點可概括為:交互性與即時性、海量性與共享性、多媒體與超文本、個性化與社群化。亦即能對大眾同時提供個性化的內容,傳播者和接受者可以對等交流,相互間又可以同時進行個性化交流。我這篇文章由澳門、臺灣等地的銅像為切入點,說明孔子像這個新時代的文化符號,如何漸漸進入新媒體傳播領域,並討論它所涉及的後殖民情境與媒體化的文化認同問題。 一、政治風雲中的符號:澳門銅像及其文藝化 十六世紀,葡萄牙人開始占居澳門,但明清政府並沒有喪失澳門的統治權。1846年亞馬留(João Maria Ferreirado Amaral)被葡國派至澳門擔任總督,強行征稅、撤銷海關行臺、驅逐清政府駐澳官員,並下令修築通往關閘一帶的馬路,遷移華人墳墓,以圖往北擴大地界,情況才產生了變化。結果,他於1849年8月22日在關閘附近被殺,並割去頭顱和獨臂。澳葡當局立即向廣東政府抗議, 要求緝兇、歸還他的頭臂。接著又派兵進攻關閘,俘獲了三名汛兵,並攻占北山嶺拉塔石炮臺,造成武力擴界事實。此後,…See More
Nov 18
écriture posted a blog post

宋向光·居安思危,警惕博物館“空心化”

宋向光(北京大學考古文博學院)…See More
Nov 15
écriture posted a blog post

宋向光:博物館觀眾

一、博物館觀眾,博物館觀眾:來博物館參觀的人。博物館為之提供服務的人。博物館顧客,消費者。,博物館觀眾與博物館:從觀眾到用戶。博物館與觀眾的目標相同:在人民中增進和傳播知識。民眾素質的全面提高;觀眾是博物館聯結社會的主要渠道,體現博物館社會作用、社會效益的重要指標。,博物館觀眾研究:對觀眾構成、心理、行為、需求、影響方式的研究。世紀後期,隨社教開展,開始博物館觀眾研究,探討如何在博物館中開展教育,“第二課堂”。世紀初,運用照相等技術開展觀眾行為研究。觀察觀眾行為,探討如何通過環境改變觀眾行為。右拐,出口拉力,樓層阻力,博物館疲勞。觀眾人口統計學研究。美國的失業員工培訓計劃。研究特點:整體,孤立行為,封閉,知識學習,海綿,靶子,被動,需要導引。講解。世紀中期,探討展覽如何改變觀眾世界觀、價值觀。展覽對觀眾思想的影響。研究註意到觀眾有自己的觀念體系,展覽可表現組織者的價值觀,並可影響觀眾。博物館與觀眾的互動,沖突,改變。世紀後期,註重使觀眾獲得積極的博物館體驗。教育觀念向學習者學習意願、能力的轉變,休閑學,市場營銷理論。休閑:可支配資金,可支配時間,從事自己選擇的活動。營銷:滿足供需雙方的…See More
Nov 12
écriture posted a blog post

宋向光譯·《新博物館學》導言

博物館學(博物館員工的工作看來就是指導他們,以及有關的法律責任和博物館應承擔(或招致的)的責任,可能還包括關於博物館未來發展的若干思考。由此看來,博物館學是只有博物館專業人員關注的專業性主題,博物館專業人員由於或強或弱的職業道德約束而關註這些問題。事實上,如果博物館不是與人類文明一樣悠久,當下多如牛毛的博物館幾乎已覆蓋了人類活動的所有領域,不僅是藝術、手工業或科學,還包括了娛樂、農業、鄉村生活、兒童生活、水產業、古董、汽車,等等,這個清單是沒有結尾的。可以說,博物館學是一個寬泛到幾乎涉及所有人的研究領域。當下人們所理解的博物館只是相對較新的現象。如大英博物館和盧浮宮這樣的主要由公共讚助(對公眾開放)的機構產生的時間只有不到兩百年,創辦於…See More
Oct 25

écriture's Blog

龔鵬程:新媒體時代的孔子符號學 (2)

Posted on November 18, 2017 at 10:22pm 0 Comments

三、政治性文化符號的見證:大陸的孔子銅像

 

2011年1月11日,在北京天安門廣場東側,國家博物館北面,豎立起了一座9米5的孔子青銅塑像。

國家博物館館長呂章申在落成典禮上的講話,從文化符號的角度說:“孔子在中國是家喻戶曉的歷史人物,被尊為聖人,歷來受世人景仰”,“是中國傳統文化的代表”,“在國際社會上有著廣泛而深刻的影響”。“如今孔子已經成為中華文明的一個象征符號,也是中國面對世界的一張文化名牌。”…

Continue

龔鵬程:新媒體時代的孔子符號學 (1)

Posted on November 18, 2017 at 9:32pm 0 Comments

新媒體,泛指利用數字技術,通過互聯網、寬帶局域網、無線通信網、衛星,以及電腦、手機、數字電視機等終端,提供信息的傳播形態。其特點可概括為:交互性與即時性、海量性與共享性、多媒體與超文本、個性化與社群化。亦即能對大眾同時提供個性化的內容,傳播者和接受者可以對等交流,相互間又可以同時進行個性化交流。

我這篇文章由澳門、臺灣等地的銅像為切入點,說明孔子像這個新時代的文化符號,如何漸漸進入新媒體傳播領域,並討論它所涉及的後殖民情境與媒體化的文化認同問題。

 

一、政治風雲中的符號:澳門銅像及其文藝化

 …

Continue

"耗資100萬.全馬最大 SUPER設咖啡文化體驗

Posted on June 10, 2017 at 1:00pm 0 Comments

繼去年創下每年生產超過100億杯香醇咖啡的大馬紀錄大全后,超級集團有限公司(SUPER)今日宣布,開設佔地1萬4000平方尺全馬最大規模的咖啡文化體驗館。

該館展示SUPER旗下生產的各種類咖啡產品,館內設置許多特色壁畫和繪圖作為拍照背景,訪客還有機會瞭解SUPER現今的生產工藝、咖啡烘焙體驗和其他有關咖啡的有趣知識。

訪客現場也可購買到該公司在我國獨有的系列出口咖啡產品,包括結合人參及添加名種榴槤風味的白咖啡、受歡迎的炭燒白咖啡等,同時有機會免費品嚐超過10種咖啡飲料。

尤再迪(左起)、林錦發與鄭修強,向SUPER咖啡文化體驗館工作人員瞭解製作咖啡的過程。…

Continue

侯春燕·博物館的核心價值

Posted on May 24, 2017 at 9:07pm 0 Comments

《中國博物館》2013年1期主題闡釋與約稿



本期責編:侯春燕





一、選題意義



進入21世紀以來,隨著國際和國內社會發展的加速和變革的加劇,中國博物館也進入了快速發展和劇烈轉型時期。國際博物館社會職責的轉型,要求中國博物館重新思考其社會使命。而館舍數量的增長、國家免費參觀政策的出台、觀眾數量的遞增和觀眾素質的提升等相互聯動,共同推動了博物館陳列展覽、社會教育和整體服務等模式與方式的轉變。博物館學術研究應該密切跟蹤和適應這種變化,並對其進行理論探索和實踐指導,以保障博物館事業的健康發展。…


Continue

Comment Wall

You need to be a member of Iconada.tv 愛墾 網 to add comments!

Join Iconada.tv 愛墾 網

  • No comments yet!
 
 
 

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

Videos

  • Add Videos
  • View All

Members