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Lois Greenfield:40 Years Of Dance 2 直覺·時間性

"一切詩歌都是和位置有關…"
14 hours ago
Host Studio commented on Host Studio's blog post 柳敬亭說書
"師陀《果園城記》《說書人》 我第一次看見說書人是在這個小城裏。在城隍廟月臺下面,他放一張斷腿板桌,周圍──前面和兩旁,放幾條板凳。他是個中年人,穿一件藍布長衫,臉很黃很瘦。他有一把折扇──黑色的扇面已經不見了,一塊驚堂木──又叫做醒木,一個收錢用的小笸籮,這便是他的一切。桌子和板凳是他向廟祝租來的。他說武松在景陽崗打虎,說李逵從酒樓上跳下去,說十字坡跟快活林,大名府與扈家莊。他的聲音不高,並且時常咳嗽,但是很清楚,有時候他要學魯智深大吼,嘍啰們吶喊。他用折扇打、刺、砍、劈,說到關節處把驚堂木一拍…"
yesterday
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Lois Greenfield:40 Years Of Dance 2 直覺·時間性

"創作第一首詩 (續上)在伴隨著我創作第一首詩的懶散的漫步的過程中,我碰上了鄉村小學的校長,一個熱切的社會黨人,一個好人,極為愛戴我的父親(我再一次歡迎這個形象),總是拿緊緊的一束野花,總是在微笑,總是在出汗。我一面有禮貌地和他談論父親突然進城,同時卻同樣清晰地不僅注意到他的枯萎著的花朵、飄垂的領帶和鼻孔肉渦上的黑頭粉刺,而且還注意到了遠處傳來的杜鵑低沉的啼聲、停落在大路上的一隻西班牙女王蛾的閃光,以及記憶中對我去過一兩次的鄉村學校通風良好的教室裡的圖片的印象(放大了的農業害蟲和大鬍子俄國作家);…"
Tuesday
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故事人心靈素質(15)

"以一種傾斜的眼光,也就是從眼角去看這個女人「她」,在這個不得體中有一種諷刺力量,某種紈袴子式的漫不經心、灑脫放肆的優雅,一種自由與沉著的跡象,是詩人為求更多逾越與傲慢的細節差異,所突顯的符號與徵象。…"
Sunday
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故事人心靈素質(15)

"太陽底下的任何地區,『死亡』 仰慕你的矯揉做作,可笑的人類, 而且跟我一樣,死亡常用沒藥噴香, 把它的諷刺混入你的癲狂!」 波特萊爾想方設法地以某種共通寓言,將死亡與紈袴子的特質融入在一起。事實上,當死亡嘲笑著紈袴子的矯揉做作與瘋狂時,「死神之舞」的圖像表徵也正展現出扭曲的骨骸影像。我們真的不知道誰在笑:當真是死神,但在傳統中,嘲笑「人性荒謬」的人,卻是紈袴子。在最後一句詩中所發出的「諷刺」一詞,與死神的笑聲產生共鳴,儼然有紈袴子的姿態。 對於諷刺漫畫(la…"
Saturday
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故事人心靈素質(15)

"由此可以看出紈袴子詩人如何成為勢利與趕時髦(le…"
Apr 19
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故事人心靈素質(15)

"(上續)散文詩作為一種文體類型,摒棄節律與韻腳,蒐集了日常生活中不入流或不入詩歌大雅之堂的瑣碎細節(la minutie prosaïque)34,猶如拾荒這個動作,紀錄城市所見所聞,尤其在城市重建的過程中,終將被遺忘的一切細節。透過尋常事物的涉入,散文詩提供城市場域某種系譜,同時借用世俗用語中的散文因子來開拓詩語言的感染力(contamination of poetic…"
Apr 18
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故事人心靈素質(15)

"如同波特萊爾所設想的,散文詩這種類型特別善於交叉關係的探索,不僅在抒情的延伸與城市的悸動之間、在詩歌的抑揚頓挫與散文的斷斷續續之間(拾荒者與詩人斷斷續續的步伐:pas…"
Apr 18
Dokusō-tekina aidea commented on Host Studio's photo
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尊重自己:创意人心理学(第2部分)

"路漫漫其修遠兮, 吾將上下而求索。 出處與釋義 上面的經典名句,出自屈原《離騷》。 「漫漫」, 遙遠、長久。「其」, 代 詞,指「路」。「 修」,漫長。「兮」, 文言助詞,相當於現代的「啊」或「呀」。「求索」,求取,尋求。 全句的意思是:前面的路途又遠又長啊,我將上天下地追尋自己的理想。 體悟與應用…"
Apr 18
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故事人心靈素質(15)

"尤其從紈袴子波特萊爾的例子來看,「作為現代人的人不是去發掘自己,發掘自身的秘密和隱藏著的真實,而是要去努力創造自己」,成為區分時代的一個「概念性人物」29,具有決斷性的改變力量。 28 Michel Foucault, “Qu’est-ce que les Lumières?” Dits et écrits, vol. IV (Paris: Gallimard, 1994), pp. 562-78.…"
Apr 18
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故事人心靈素質(15)

"一、詩的託寓與奇襲…"
Apr 17
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故事人心靈素質(15)

"二、迷宮中的書寫:隱跡紙本(le palimpseste) 此時,詩人的文字有如隱跡紙本,使用多次後仍負載著過往痕跡,清除不掉也刮不乾淨,符號意義被反覆重寫,猶如城市不斷從廢墟中重建,無法將文字符號鎖在一個「固定意義」或本意,唯有重新利用廢墟殘餘,從隱喻中穿透當下令人難以理解的意義。換言之,詩人以個人身體遷徙的複雜軌跡為本,所呈現的移動式書寫中,試圖建立自身與「當下」的連結關係,在文字符號不斷流失的指涉意義中,摭拾剩餘痕跡,以書寫對抗遺忘,才能坦然面對、甚或抵抗世事變遷與生命無常。…"
Apr 16
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故事人心靈素質(15)

"感知不再只是靜態的沉思與凝視的目光,而是步行中的身體,在其動態與姿態中,有某種想法被點燃或活化;如此有感的行動最終成為散文詩的形式,不再只是身體的行動而已,在感知中,更與外在環境產生合諧或者衝突的力量。早在巴黎寫景的〈天鵝〉一詩中,當詩人說「巴黎變了,我的憂鬱沒變」,即已突顯兩個關切點:它不只是個形而上的寓言,標誌出詩人無可抗拒地被推向罪惡之城,憂心整個城市正轉變成一個被放逐之地,不再是熟悉的家鄉;它更像是一種現代性的譬喻,一隻逃走的天鵝緬懷過去某個居處的詩,耐人尋味地,卻開啟了一條流浪與漫遊之…"
Apr 16
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故事人心靈素質(15)

"(續上)五、書寫的肉身:「無器官身體」波特萊爾在〈人間以外的地方〉說:「人生是一家醫院,那兒的每個病人都被想換床的慾望所佔有。這個病人願意在火爐對面受苦,那個卻認為他在窗戶旁邊病就會好。我覺得在我不在場的地方老是會感到好些,這個遷居問題就是我不斷地和我的心靈討論的問題。」(《憂鬱》,152-3) 透過醫院這個隱喻,生病的詩人宛如大病初癒般的啟發,以不斷遷居的行動慾望來實踐漫遊,甚至在同一地點(旅館或醫院)也不停地移動。…"
Apr 15
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Lois Greenfield:40 Years Of Dance 2 直覺·時間性

"王慶節·技術與時間:從海德格爾到斯蒂格勒 摘要:「技術」和「時間」是當代法國哲學家貝爾納·斯蒂格勒關注的主題。斯蒂格勒從現代工業技術發展的角度出發,對經典現象學的時間觀,以及對奠立在這一時間觀基礎上關於現代技術的本質理解進行了批判性考察。斯蒂格勒受到海德格爾對作為現代技術本質的集置—架(Ge-stell)的存在論分析的影響,將親在的時間性本質理解為不同於「內在的時間意識」(inneres…"
Apr 14
Dokusō-tekina aidea commented on Host Studio's photo
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尊重自己:创意人心理学(第2部分)

"海德格爾:向死而生 向死而生是指德國哲學家馬丁·海德格爾在其存在論名著《存在與時間》中提出的哲學理念。他在書中用理性的推理詳細的討論了死的概念,並最終對人如何面對無法避免的死亡給出了一個終極答案:生命意義上的倒計時法—「向死而生」。 在書中海德格爾對「向死而生」的解釋是:死和亡是兩種不同的存在概念。死,可以指一個過程,就好比人從一出生就在走向死的邊緣,我們過的每一年、每一天、每一小時,甚至每一分鐘,都是走向死的過程,在這個意義上人的存在就是向死的過程。而亡,指的是亡故,…"
Apr 13

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Why "Save the Best for Last" Slogans Remain a Timeless Marketing Strategy

Posted on February 2, 2024 at 6:00pm 0 Comments

The idea behind "save the best for last" slogans is to create a memorable experience that builds anticipation from your audience. Most effective advertising campaigns today use this strategy to add an element of surprise or to make the customer feel special. When a product, service, or message is saved until the end, it creates a higher level of excitement and interest in the audience.



These kinds of slogans are used to build hype around the product, making it more desirable, and…

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張彥·文産升级:豐富形式,文化創

Posted on December 15, 2023 at 1:01pm 0 Comments

當前,科技進步對文化創新的驅動作用越來越強,文化與科技的聯繫從來沒有像今天這樣緊密。信息技術革命正加速向經濟社會各領域廣泛滲透,爲人民生活提供了新平台、新渠道,也爲文化繁榮發展創造了新載體、新機遇。我們要深入學習貫徹習近平文化思想,把握文化與科技融合發展趨勢,運用科技手段激發文化創新活力,爲文化創新插上科技翅膀,不斷形成新的文化産品形態,更好滿足廣大人民群衆的精神文化需求。

豐富文化表現形式。中國主席習近平指出:“要正確運用新的技術、新的手段,激發創意靈感、豐富文化內涵、表達思想情感,使文藝創作呈現更有內涵、更有潛力的新境界。”數字技術具有跨領域、跨時空、跨層級、跨系统等特徵,能夠整合各類文化資源,不斷豐富文化創新創造的手段形式。比如,運用虛擬現實、增強現實、混合現實等數字技術,對中華優秀傳統文化進行時代化表達、多元化表達,推動文化場景拓展,能夠更好展現中華文化的魅力韻味。…



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說故事,秀能力:存在治療師的專業領悟

Posted on December 3, 2023 at 9:00pm 0 Comments

我一生致力於理解、闡述、傳授心理治療,從一開始,我就對兩種治療方法特別感興趣:團體治療與存在治療。在最初所接受的訓練中,我認定自己是一個醫學科學家,所接受的團體治療文本無不來自於實證研究。後來,當我開始深入存在治療,才發現實證研究其實有所不足:要對人類情況做出深層的主觀回應,其間環繞許多問題,這在實證研究中是無法找到答案的。因此,我大部分的存在治療作品,基本上都取材於哲學的探討──包括我自己的及他人的。



本書的第三卷〈論寫作〉詳細記錄了我對說故事的強烈興趣,也正是這股說故事的動力,始終潛伏於我所有專業作品的背後,時不時穿插遊走於文本之中,最後,到了晚年,甚至完全主導了一切。…



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歐陽友權:AI機器人提名金像獎最佳編劇?4

Posted on November 10, 2023 at 12:30pm 0 Comments

其二是情感共鳴邊界。文學,包括網絡文學,是人類創造力和情感投入的藝術形式。盡管人工智能可以模仿文學的不同風格,創作不同題材,卻只能按照規則和模式組織語言輸出,因缺乏自我認知和主觀感受,無法表達出真實的情感,對所寫之物沒有發自內心的情感共鳴。筆者曾嘗試要求「閱文妙言」寫一首贊美祖國的詩,隨之便跳出這樣一首:

大地寬廣祖國美,

山河壯麗勝畫帖。

五千年文明傳承久,

世界矚目矗立巔峰。

英勇豪情鑄輝煌,…

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